que faut il dire avant de dormir islam
ImprimerL'attestation de foi / Chahada L’attestation de foi Chahada », est le premier pilier de la foi du Musulman. C'est également le plus important, car c'est par ce dernier que l’on devient réellement musulman. La Chahada consiste en un témoignage composé de deux phrases, proclamées en pleine connaissance de cause et sans obligation ou menace. Ces témoignages sont L’affirmation qu’il n’existe qu’un seul Dieu unique Allah 1 et reconnaître le statut prophétique de Muhammad PBSL. La phrase a prononcer est la suivante "Ach-hadou an la ilaha illa Allah wa ach-hadou anna Mohamadane Rassouloullah" qui signifie "J'atteste qu'il n'y a de Dieu qu'Allah et j'atteste que Muhammad est son Messager". Le musulman attache une grande importance à la Chahada, dans la mesure ou il doit avant toute chose chercher quotidiennement à comprendre le sens profond de cette attestation, et ne point la prononcer par habitude. C’est la phrase qu’on souffle à l’oreille du nouveau né, celle que l’on récite la nuit avant de dormir ou celle que le croyant s’efforcera de prononcer avant de rendre l’âme le jour de sa mort. Prononcer cette formule de façon abstraite revient à faire abstraction de sa croyance, délaisser le sens de cette dernière revient également à délaisser sa propre croyance, et ignorer son sens propre revient à ignorer le sens même de sa croyance. Importance de l'attestation de foi La première partie de la Chahada concerne l'attestation de l'unicité Divine, ou Tawhid en arabe. Or, le Tawhid est l'essence même de la religion musulmane. Il est indispensable, si l'on désire connaître profondément l'Islam, de bien comprendre son sens. La tradition enseigne que le Tawhid se décompose en 3 branches importantes et inséparables • Le Tawhid de la confirmation cette première branche nous apprend qu'il n'y a pas d'autre Créateur qu'Allah, et que nulle chose dans la création ne peut être associée à Dieu. Un verset dans le Coran illustre d'ailleurs très bien ce principe 9. Et si tu leur demandes "Qui a créé les cieux et la terre ?" Ils diront très certainement "Le Puissant, l'Omniscient les a créés". Sourate 43 AZZUKHRUF L'ORNEMENT • Le Tawhid du culte et de l'adoration exclusive cette deuxième branche est propre à l'Islam car elle exclue toute adoration, que ce soit dans la pratique ou par la pensée, d'une autre divinité qu'Allah. En effet, malgré le fait que beaucoup d'adorateurs d'idoles de la Kaaba 2 reconnaissaient Dieu comme leur créateur, ils continuaient également à prier leur nombreuses divinités, comme Lat, Ozza ou Houbal 3. Or le présent Tawhid rend l'adoration exclusive à Allah. Hormis Dieu, rien ni personne ne doit être invoqué. • Le Tawhid lié aux Plus Beaux Noms d'Allah et à Ses Attributs » 4 cette troisième et dernière branche enseigne au croyant à méditer sur les attributs et qualités de Dieu Asma Allah Al Housna », qu'il est le seul à posséder. A Dieu uniquement revient les plus beaux noms. Les musulmans connaissent 99 noms qui désignent chacun une qualité et un attribut de Dieu, bien que certaines traditions ésotériques disent qu’il en existe un 100éme Ism Al Adham », caché, que seul un nombre restreint d’initiés peuvent appréhender. La deuxième partie de la Chahada concerne la reconnaissance de Muhammad PBSL comme Prophète de Dieu, mais également son acceptation comme étant le Sceau des Prophètes Khatam Al Anbi’a » ainsi que porteur du dernier message divin 5 Le Coran. C'est en effet sur ce dernier point que la seconde partie de la Chahada prend toute son importance. En effet, si Muhammad PBSL n'est pas un prophète de Dieu, alors il ne pourrait lui être révélé aucun message, et par la même, le Coran ne saurait être considéré comme le livre de Dieu par les Musulmans. Auteur & Cet article a été déjà consulté 33910 fois 1 Le mot Allah désigne Dieu en arabe. 2 Sanctuaire sacré des musulmans ou maison de Dieu, se trouvant à la Mecque en Arabie Saoudite. 3 Trois statuettes Asnam » divinisées par les arabes d’avant l’Islam. 4 Selon la tradition il en existe 99. Se référer à notre article sur les 99 attributs de Dieu >>. 5 La tradition musulmane revendique le sceau de la prophétie. Cette dernière est maintenant close, du fait qu’il n y aura pas d’autre prophète envoyé à l’Humanité après Muhammad PBSL, exception faite du Messie Issa Jésus » PBSL il s’agira alors de son retour sur Terre et non d'un primo-envoi.dormiravec du parfum islam. funfetti pancake mix cookies » dormir avec du parfum islam. dormir avec du parfum islam. By Posted jordan schnitzer house In strengths and weaknesses of a volleyball player 0 On entend très souvent parler de roqya en islam, et pour cause, il s’agit bien d’un des meilleurs moyens de se prémunir et de guérir de tout mal qui nous atteint avec la permission de notre Créateur et Pourvoyeur. Toutefois, beaucoup de musulmans s’imaginent que pour pratiquer la roqya, la présence d’un râqî exorciseur est indispensable et que sans lui, aucune roqya n’est possible. Il est certes possible de faire appel à une tiers personne pour nous faire roqya mais nombreux sont les exemples dans la sunna de notre bien-aimé Prophète salla Allahou alayhi wa sallam qui montrent qu’il est légiféré voire conseillé de se faire avant tout roqya soi-même. Roqya soi-même lire la Parole d’Allah sur de l’eau Lorsqu’un mal nous atteint par le décret de notre Seigneur, exalté soit-Il, il est tout à fait possible de se faire roqya soi-même. L’une des manières de procéder est de lire une partie du noble Coran, que ce soit sourate al-baqarah en son entier ou bien quelques versets, tout dépend de ce qu’Allah nous permet d’accomplir, au-dessus d’un récipient ou d’une bouteille remplie d’eau, puis de postillonner sans émettre de salive dès que l’on a terminé avant de refermer la bouteille ou d’en boire directement. Pour les grands savants du Coran et de la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs, cette pratique s’appuie sur le verset suivant وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » sourate le Voyage nocturne, 82 Mais également sur des ahadith du Prophète salla Allahou alayhi wa sallam dont un hadith rapporté par ibn Majah sous l’autorité de Ali qu’Allah soit satisfait de lui qui dit Le meilleur médicament est le Coran . Il existe également d’autres moyens de se faire roqya soi-même, que ce soit pour se prémunir d’une maladie ou des méfaits d’un djinn par exemple. La plupart consiste en la lecture d’invocations spécifiques ou de versets particuliers in sha Allah. Fatwa de notre Cheikh abdelaziz ibn Baz qu’Allah lui fasse miséricorde sur le fait de se faire roqya soi-même Lorsque le Prophète salla Allahou alayhi wa sallam ressentait une maladie, il soufflait sur ses deux mains trois fois en récitant Dis Il est Allah l’Unique » et les deux sourates protectrices sourate Les Gens et sourate l’Aube naissante, puis il essuyait de ses mains en une seule fois tout ce qu’il pouvait de son corps, et ce, au moment de dormir salla Allahou alayhi wa sallam son ventre, sa tête, son visage et sa poitrine, comme nous a informé Aïcha qu’Allah soit satisfait d’elle dans le hadith authentique, où Jibril que la paix soit sur lui a pratiqué la roqya sur le Prophète salla Allahou alayhi wa sallam en lisant sur de l’eau lorsqu’il tomba malade en disant بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك Au nom de Allah, Je te prémunis contre tout ce qui te ferait du mal et contre les méfaits de tout esprit ou un œil envieux, Allah te guérit, au nom de Allah, je te prémunis » Mouslim, 4/2084 citant Abou Saïd, radya Allah anhou, 4/1718 Et tout cela trois fois. Cette roqiya est légiférée et bénéfique. Et pour cause, le Prophète salla Allahou alayhi wa sallam l’a lue sur de l’eau pour Thabit ibn Qays qu’Allah soit satisfait de lui et il a ordonné qu’on lui verse cette eau sur lui, tel que le rapporte Abou Dawoud dans son livre La Médecine avec une bonne chaîne de transmission. Il existe bien d’autres types de roqya pratiqués à l’époque du Prophète salla Allahou alayhi wa sallam, dont l’invocation suivante que le Prophète salla Allahou alayhi wa sallam a lu sur certains malades اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً Ô Allah, Seigneur des hommes, fais partir le mal et guéris ; Tu es le Guérisseur, il n’y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucun mal » Al-Boukhari avec al-Fath, 10/206 ; Mouslim, 4/1721 Lire aussi Djinn qui sont-ils et comment s’en prémunir ? Deuxième fatwa du cheikh qui précise les versets et sourates particulières issues cette fois du noble Coran Le Cheikh qu’Allah lui fasse miséricorde dit Tout le Coran est guérison, le Coran en son entier du début à la fin est guérison. Lorsque l’on lit la sourate de l’Ouverture al-Fatiha, c’est la sourate la plus importante du Coran. On la répète comme l’ont récité les compagnons sur un bédouin…. En effet, les compagnons récitèrent plusieurs fois sourate al-Fatiha sur lui et Allah le guérit. Lorsque l’on lit sourate al-Fatiha, il est bénéfique de lire également le verset ayat al-koursy ou quelques autres versets. Tous sont salutaires. Il est possible de lire sourate al Ikhlass Dis Il est Allah l’Unique, sourate al falaq Dis je cherche refuge auprès du Seigneur de l’aube naissante ainsi que sourate al-nas Dis je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes. Et ce, trois fois. Ceci est quelque chose de bien également parmi les causes de la guérison. Le Coran en son entier est une guérison. Lorsque vous lisez ce qu’Allah vous a facilité de sourate La vache, sourate la famille de Imran, sourate les femmes, sourate la table servie ou tout autre partie du Coran, ceci est une a dit Allah exalté soit-Il قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء Dis pour ceux qui croient, il est une guidée et une guérison » sourate Les versets détaillées, 44 Et Allah Gloire à Lui dit aussi وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » sourate le Voyage nocturne, 82 Cela signifie que l’ensemble du Coran est une guérison, et il est possible de lire certains de ses versets, c’est une bonne chose. Toutefois, les versets les plus importants à lire pour la guérison d’un malade sont sourate al-Fatiha, ayat al koursy, sourate al ikhlass et les deux sourates protectrices. Fin de traduction Se faire roqya soi-même en invoquant Allah et en lisant Son noble Livre est ainsi une guérison et un remède d’une grande efficacité pour les croyants. En tant que musulmans, nous nous devons de privilégier la roqya à tout autre chose, que ce soit un médicament ou un traitement thérapeutique particulier. A lire également Les principales caractéristiques du Coran Pource qui est de la question du sommeil après la Salât oul Fadjr, il faut savoir que, en règle générale, certains oulémas déconseillent cela pour deux raisons : Le Prophète Mouhammad -D'après `A'icha, la femme du Prophète qu'Allah soit satisfait d'elle a dit "Une nuit, l'Envoyé d'Allah paix et bénédiction d'Allah sur lui retarda l'accomplissement de la prière de `ichâ' du soir jusqu'au premier tiers de la nuit. Quand `Umar ibn Al-Khattâb lui eut dit que les femmes et les enfants s'étaient endormis, le Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui sortit et dit aux gens réunis à la mosquée à son attente "Personne au monde, autre que vous, n'attend la prière ainsi". C'était avant que l'Islam ne fût répandu parmi les gens." sahih moulim 1008 -`Abd-Allah ibn `Umar qu'Allah soit satisfait des deux a dit "Une nuit, nous nous mettions à l'attente de l'Envoyé d'Allah paix et bénédiction d'Allah sur lui pour nous présider dans la prière de `ichâ' du soir. Il ne sortit qu'après l'écoulement du premier tiers de la nuit ou plus tard encore; nous ne sûmes pas ce qui l'avait retenu, est-ce qu'une affaire concernant sa famille ou autres. Ayant sorti de chez lui, il nous dit "Vous attendez la prière; et ce ne se fait jamais par ceux qui professent d'autres religions que vous. Si je ne craignais d'imposer une lourde tâche à ma Communauté, je lui ordonnerais de faire la prière du soir à cette heure". Puis, il donna l'ordre au muezzin d'appeler à la prière dans laquelle il nous présida." sahih moulim 1010 -Ibn `Abbâs qu'Allah soit satisfait de lui a dit "Une nuit, le Prophète d'Allah paix et bénédiction d'Allah sur lui retarda l'accomplissement de la prière de `ichâ' du soir jusqu'à la tombée de la nuit noire à tel point que les fidèles s'endormirent, se réveillèrent, puis se rendormirent et se réveillèrent de nouveau. Alors, `Umar ibn Al-Khattâb alla trouver le Prophète pbAsl et lui dit "La prière?". `Atâ' l'un des transmetteurs du hadith ajoute qu' Ibn `Abbâs poursuivit en ces termes "Le Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui sortit alors et il me semble encore le voir alors que l'eau ruisselait de sa tête sur laquelle il avait posé la main. Il dit Si je ne craignais d'imposer une lourde tâche à ma Communauté, je lui aurai ordonné de faire cette prière à ce temps". Je demandai à `Atâ' de préciser de quelle façon le Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui avait la main posée sur sa tête d'après l'indication d' Ibn `Abbâs. `Atâ' écarta alors ses doigts légèrement les uns des autres, puis plaçant les bouts de ces derniers sur le côté de sa tête, et simula la façon avec laquelle le Prophète faisait suer ses cheveux en passant sa main sur sa tête jusqu'à ce que son pouce touchât l'extrémité de l'oreille qui suit immédiatement le visage, puis la tempe à l'endroit de la naissance de la barbe; il faisait ceci ni vite, ni lentement." sahih mouslim 1015 -Le récit de 'Abû Barza qu'Allah soit satisfait de lui "Sayâr ibn Salâma dit J'ai entendu mon père interroger 'Abû Barza au sujet de la prière de l'Envoyé d'Allah paix et bénédiction d'Allah sur lui . Il répondit alors "Quant à la prière de `ichâ' du soir, il ne se gênait pas de la retarder un peu jusqu'au minuit; il n'aimait pas dormir avant son heure, ni causer après son accomplissement". Plus tard, -ajoute Chu`ba le transmetteur- je l'ai rencontré et lui ai posé de nouveau la question, 'Abû Barza a dit alors "Et il faisait la prière de zhuhr de midi, après que le soleil eut passé dans sa course par le méridien; et faisait celle de `asr de l'après-midi alors que le soleil restait bien vivant à tel point qu'un homme aurait le temps d'aller au bout de Médine et d'en revenir". - "Quant à celle de maghrib du coucher du soleil, j'ai oublié, dit le transmetteur, le temps qu'il m'a spécifié pour l'accomplir. Mais, quand j'ai fait plus tard sa rencontre, je lui ai posé encore la question. 'Abû Barza ajouta alors "Le Prophète faisait la prière de subh du matin au moment où l'homme, en s'apprêtant de partir, pourra reconnaître celui qui était à ses côtés pendant la prière communautaire; et récitait au cours de cette prière de soixante à cent versets du Coran". " Sahih mouslim 1024 copié de Il est préférable de retarder la prière du isha tant qu’il n’y a pas de contrainte La preuve est le hadith de aisha رضي الله عنها qui dit que le prophète صلى الله عليه و سلم a retardé l’heure du isha une nuit jusqu’à ce que passe une grande partie de la nuit au point ou les gens qui attendaient à la mosquée se sont endormis. Puis le prophète صلى الله عليه و سلم est sorti est dit c’est son heure si ce n’était une contrainte pour ma communauté ». Dans une autre version du hadith, il est cité que ceux qui se sont endormis étaient les femmes et les enfants. Les savants ont cités beaucoup de fawa’id tiré de ce hadith. Parmi ceux-ci, le fait qu’au temps du prophète صلى الله عليه و سلم les femmes et les enfants avaient l’habitude de dormir tôt après l’isha. Les enfants car ce sont des enfants en bas âge et les femmes pour se réveiller tôt le lendemain et pouvoir accomplir leur devoir de mère. el-wadjîz fi fiqhi as-sounnati wa al-kitâbi el 'azîz de 'abdel-'adhdim el-badawi - le livre de la prière copié de Note du webmaster 'Abdel 'Adhim El Badawi a été mis en garde ; Cheikh Djamel Al-Harithi autorise néanmoins l'étude des livres de fiqh dans certains cas Lien vers la fatwa Est-il préférable pour les femmes de retarder la prière du soir ? Question J'ai entendu dire qu'il est préférable aux hommes de retarder la prière du soir `Ichâ'. Quel est le cas pour les femmes ? Réponse de Cheikh Ben Baz Louanges à Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son messager, sa famille et sur ceux qui l'ont suivi. Ensuite Il est prouvé que le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam préférait que les hommes et les femmes retardent la prière du soir, car lorsqu'Il la retarda, un soir, jusqu'à vers le tiers de la nuit et dit "Certes, c'est son temps, si ce n'est que je crains d'imposer une obligation excessive à ma oumma communauté". Il vaut mieux la retarder, s'il n'y en a pas de difficulté. Si les gens du village ou le groupe en voyage préféraient la retarder jusque vers le tiers de la nuit, il n'y aurait aucun inconvénient, voire c'est préférable, s'il leur semble plus aisé. Toutefois, il ne faut pas la retarder jusqu'après le milieu de la nuit, ce qui veut dire que le milieu de la nuit marque la fin du temps déterminé pour l'accomplissement de la prière du soir. Donc, c'est la fin de son horaire facultatif, selon cette parole du Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam rapportée par `Abd-Allah ibn `Amr que le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam a dit "Le temps de `Ichâ' prière du soir s’étend jusqu'au milieu de la nuit." En revanche, si ce retardement nuira à quelques-uns, il est cependant prescrit de l'accomplir tôt autant que possible. Ainsi, Djâbir qu'Allah soit satisfait de lui a dit "Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam avançait la prière de `Ichâ' s'il voyait les fidèles tous réunis, et il la retardait, quand ils tardaient à venir." De même, Abou Barza qu'Allah soit satisfait de lui a dit "Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam aimait retarder la prière de `Ichâ'." En bref Il est préférable de la retarder, si cela ne nuira pas aux fidèles, au cas où il sera possible ; mais il n'est aucunement permis de la retarder jusqu'après le milieu de la nuit. Numéro de la partie 10, Numéro de la page 388 copié de هل يستحب تأخير صلاة العشاء للنساء س سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟ ج الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخّرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك، بل هو أفضل، لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل، فالنهاية نصف الليل، يعني وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل - أي الاختياري - كما في حديث عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وقت العشاء إلى نصف الليل أما إذا كان تأخيرها قد يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عَجَّل، وإذا رآهم أبطأوا أخَّر ، وقال أبو برزة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء فالخلاصة أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل الجزء رقم 10، الصفحة رقم 388 Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Bonjour, sa fait 1 ans je suis avec mon copain , on a 18 ans , on sait toujours dis depuis le début que c’etait Pour la vie , on aller partout ensemble , on se voyais tout le temps , il m’offrai Beaucoup de cadeaux et moi aussi , on est parti en vacances ensemble , je l’ai présentée à
Est-ce que dormir fait diminuer notre activité physique ? Faut-il sauter un repas si on se couche tôt ? Notre diététicienne Marie-Lou, qui veille à l'équilibre de vos paniers-recettes, vous dit tout ! Qui dort dîne » faut-il manger avant de dormir ? De nos jours, Qui dort dîne » est une expression qui signifie que le sommeil remplacerait la nourriture et donc, nous éviterait de dîner. Parfait pour éviter la prise de poids, nous direz-vous. Et bien, non ! S’endormir le ventre vide est totalement déconseillé. Même si on a l'impression que notre corps se met au repos » ce qui est le cas, il n'empêche que ce dernier continue de travailler. C'est donc sans surprise qu'il ait besoin d’énergie. Le repas du soir est donc très important pour répondre à nos besoins énergétiques de la nuit. Il nous permet notamment d'éviter d’avoir un sommeil fragmenté. De plus, la nuit est finalement la période de jeûne la plus longue de la journée. Une raison de plus, pour ne pas sauter la case dîner. Retenez donc plutôt le dicton moins connu certes Qui se couche sans manger, se lève sans avoir assez dormi » ! Concernant l’expression Qui dort dîne », savez-vous que son sens actuel est bien éloigné de ce qu'il signifiait initialement ? En effet, au Moyen-Age, les aubergistes proposaient aux voyageurs, un dîner unique s’ils passaient la nuit dans leur établissement. Qui dort dîne » signifiait alors que celui qui passait la nuit à l’auberge, avait la possibilité d'y manger son dîner ! Dîner comme un mendiant » que faut-il manger au dîner ? Maintenant que l'on sait que le dîner est nécessaire pour assurer les besoins en énergie de notre organisme, une nouvelle question se pose. Que faut-il manger au dîner ? Premier conseil prenez le bon rythme Pour s'assurer un bon sommeil, rien de mieux que de prendre son repas du soir à heures fixes, entre 19h et 21h environ. Cela vous permettra de pouvoir éloigner d'une à deux heures, votre dîner de votre coucher. En effet, à la suite d'un repas, la température de notre corps augmente. Or, le sommeil est bien meilleur si cette dernière est un peu plus basse. Avoir des horaires régulières pour la prise de vos repas est aussi un bon moyen de réguler votre alimentation au cours de la journée, vous évitant ainsi de grignoter ! Deuxième conseil limitez les excitants Si vous voulez bien dormir, autant limiter les aliments qui pourraient perturber votre sommeil comme le café, le thé, les boissons énergisantes, les sodas… Même s'il nous donne l'impression de favoriser l'endormissement, l'alcool risque également de détériorer votre sommeil. L'éthanol présent dans notre sang après la consommation d'alcool, stimule énormément notre cerveau et produit des ondes présentes normalement pendant les phases d'éveil, pouvant perturber vos cycles de sommeils habituels. Troisième conseil n'oubliez pas les glucides et les fibres Pendant la nuit, votre corps continue de travailler, notamment pour digérer votre dîner. Pour lui faciliter la tâche, vous pouvez limiter les aliments trop gras, comme la viande rouge ou les matières grasses ajoutées par exemple. Ces derniers demandent plus d’efforts à notre organisme pour être digérés, risquant ainsi de perturber votre sommeil. Choisissez plutôt les féculents, riches en glucides complexes et fibres pour vous caler pour la nuit, et en vitamines du groupe B pour vous aider à bien dormir. Adopter certains rituels avant d'aller dormir vous permettront de rentrer plus vite dans une phrase de repos, essentielle pour faire la transition entre une journée agitée et un sommeil reposé. Lire, écouter de la musique, manger un yaourt en fin de repas ou boire une infusion... trouvez le vôtre ! Dormir sur ses deux oreilles » dormir fait-il grossir ? Lorsque l'on ne dort pas assez, le risque de surpoids et d'obésité augmente. Le manque de sommeil entraîne en effet, des comportements alimentaires dérégulés comme le grignotage et une attirance particulière pour des aliments sucrés et gras. On l’explique par une surproduction de la ghréline, une hormone qui stimule l’appétit et que notre organisme sécrète en plus grande quantité quand nous avons une dette de sommeil. Parallèlement, notre corps sécrète moins de leptine, une hormone qui envoie à notre corps des messages de satiété. Par ailleurs, le manque d’énergie conduit également à réduire notre activité physique. Avoir un bon sommeil permet donc d’éviter la prise de poids. De quoi pouvoir dormir sur ses deux oreilles ! L’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt » combien temps faut-il dormir ? Le temps de sommeil nécessaire varie selon l'âge. En effet, plus on viellit et surtout, moins on grandit, moins on a besoin dormir. Quand un enfant aura besoin de dormir en moyenne entre 9h à 11h par nuit, un adolescent il aura besoin d'une nuit de 8 à 10h. Un adulte doit dormir environ entre 7 et 9h et un sénior entre 7 et 8h. Attention, seulement deux petites nuits moins de 7 heures de sommeil par semaine peuvent avoir des conséquences sur notre organisme. N'oubliez pas qu'un bon sommeil est un allié pour notre santé. Maintenant, au lit ! Envie de cuisiner des plats équilibrés au quotidien ? Découvrez nos paniers-recettes pour des repas gourmands et sains !